介绍我原创的人性分类系统，希望能有助各位看透人性和...

非你不可

本贴要介绍一个我原创的人性分类系统，按照人性的内在追求和外在行为，把人分成10类。它完全来自于我多年生活经验的归纳，我它帮助我非常透彻的看清了人性和生活的很多真相。。

这个人性分类系统在我脑子里最早的萌芽，源自15年前的夏天。当时我刚考完中考，爸爸带了个生意伙伴来湖北考察。我管他叫高伯伯。

高伯伯属于典型的白手起家的民营企业家，特别能吃苦。他在湖北待了两周，我跟着爸爸每天陪着他考察各种项目，有时饿了就吃面包和方便面。我们坐着轰轰响的柴油面包车奔波在鄂西的山路上，长途奔波一坐就是一整天，到目的地了也不休息，立刻谈正事。高伯伯的体力比15岁的我还要好。

我对此倒见怪不怪，因为我爸也是这样的猛人，做民营企业的人都是如此。

当后来去到高伯伯的城市，一个沿海省份的三线小城市，我却吃惊不已。

高伯伯有一台劳斯莱斯和一台加长林肯。在他的城市，他出门就坐这种夸张到死的豪车。衣食住行虽然不是很喧闹的那种高调，但是排场却很铺张。总之一定点都不节俭，和高伯伯在湖北的样子完全不同。我有点搞不清楚他为什么会判若两人。

不久之后，我的疑惑在一次高伯伯和我父母的闲聊中得到了解答。高伯伯的大意是说：他对物质方面的生活是一点要求都没有，就像我爸一样，做企业完全是来自于一种野心和成就感。而且他也不喜欢高调，高调只会有麻烦。但是他在家乡不得不搞些排场，比如说这两台车。原因是，他最忠实的几个马仔（高伯伯原话就是用的这个词）跟了他十几年，现在每个人都入伙了他的一块生意。这些人打拼很多年，现在有钱了，生活上啥也不缺，就想要个有钱人的派头。但是，如果高伯伯不买500万的车，他们就不方便买300万的车，毕竟排场超过大哥是个很犯忌的事情。有钱又不能讲派头，他们也憋屈。所以高伯伯为了满足马仔们的心愿，就只能买最好的车给自己用。

我当时立刻就觉得高伯伯比我爸精明。我爸当年是无论赚了多少钱，在生活上都特别抠，他同时也要求下属和员工过简朴的生活，还要他们把公司的事业当做他们自己的事业。结果当然就没人死心塌地的跟着他干。我爸爸后来是吃了很多亏才学聪明的，包括两次差点害他破产的背叛。

在认识了高伯伯之后的生活中，我开始留意像他这样的人。

慢慢的，我发现人们会习惯性的按照“内在动机”和“外在行为”把人分成三种。

1. 他想要某某东西，并且有能力得到。
2. 他想要某某东西，但是没有能力得到。
3. 他不想要什么东西，也根本不试图得到。

这么说好像抽象了一些。我就拿赚钱来举例吧。

第一种人是：爱钱，并且有能力赚大钱。
第二种人是：爱钱，但没有能力赚大钱。
第三种人是：视金钱如粪土，也甘于清贫。

在这个世界上，大多数人都属于第二种人，爱钱，梦想着有了钱就可以开好车住豪宅。但却没有能力赚大钱。

他们羡慕第一种人，不理解第三种人。某些时候，他们甚至会恶意的揣测第三种人：【甘于清贫？你就是在装逼！你是发现自己没能力赚钱，所以才甘于清贫，说自己不爱钱的吧。真要是给你机会赚大钱了，我还真不信你会视金钱如粪土！】

他们从来都没有发现，这个世界上真正有能力赚大钱的，其实是第四种人：

视金钱如粪土。但他有能力，也有兴趣赚很多钱！

就像高伯伯这样的人。

简单说，高伯伯一丁点都不爱钱所带来的各种物质享受，但他深深懂得别人爱这些。所以他可以通过赚钱来控制别人，而控制别人又能帮他赚更多的钱，最终这些人和钱能帮助他实现他的事业梦想。

只有这样的人，才能控制钱，而不是被钱所控制。

可惜，这第四种人，常常被平庸的第二种人误认为是第一种人（爱钱，并且有能力赚大钱）。

正如高伯伯那个城市里的普通人，当他们羡慕地看着高伯伯排场十足地坐进劳斯莱斯或者长林肯的时候，他们怎么可能想得到高伯伯是个视金钱如粪土的人呢？

所以，当某一天，这些人决定要努力赚钱，变成高伯伯这种人的时候。他们只会致力于提升外在的赚钱技能，却从来不注重控制自己内心的欲望。他们很容易堕落成金钱的奴隶，而不是金钱的主人。而在实际的生活中，他们也很难真正的赚大钱。他们会因为自身的欲望而被高手利用，最终折戟商场。

以上说了一大堆，虽然很有道理，但好像都跟泡学没啥关系。接下来我就来扯个很泡学有关系的——搭讪。

我在这个行当浸淫这些年，发现在相当多的搭讪理论中，人只分成两类：

1. 有自信，所以敢搭讪。
2. 没自信，所以不敢搭讪。

是的，别扯任何理由。只要不敢上去搭讪，你丫就是没自信！

他们绝不会提及第三类人：内心充满自信，从未有过自卑。但他们尊重女人不想被其搭讪的权利，并愿意满足女人的这种需求。

就像高伯伯一样：他自己不爱钱，但他深深理解并尊重其他人爱钱的想法，并能满足别人。

以我自己举例。

我刚读初一那年。武昌中南商场的楼上，建了一家面积很大的“外文书店”。武汉的兄弟应该都知道这间书店。整个初中时期，这家书店都是我定期去看书的地方。

对那个年代还有印象的兄弟，应该知道当年很多地方停自行车是要收费的。一个带袖章的老婆婆或者老头子会过来在你的刹车上夹一张小纸片，最后你取车离开的时候，需要交两毛钱。

读初中的我，骑车去外文书店超过百次。每一次的停车费，都是我通过搭讪陌生女人讨要而来的。因为我压根就没有一分钱的零花钱。（论坛上很多人知道我家境好，但我的家庭教育是很变态的，初中时真的是一分钱零花钱都没有，可能大家都难以想象。）

是的，当年的我就知道只搭女人不搭男人了，大概因是为我觉得女人不会打我吧。开场白非常简单，迎上去就说：“姐姐/阿姨，不好意思，请问能不能给我两毛钱，我停自行车要两毛钱，但我身上没钱了。”

虽然钱很少，但能一次就要到的情况也并不多，很多时候也是被打枪几次才要到钱。我至今都记得的某一次被打枪，是一个女人低着头匆匆从中南商场正门出来的台阶上往下走，我迎头就上去要钱。刚一开口，她抬眼看到我，就像是看到个精神病一般一下子跳开好远，然后带着满脸的嫌恶绕了很大一个半圆从我旁边走过了，而我的开场白才刚刚说了个“不好意思……”。

我当时心中的想法是：“这女人有神经病吧？”然后我就接着找别的女人要钱了，在情绪上没有受到任何影响。

当年的我，毫无搭讪焦虑，心中只有自己，从来没有别人，我也丝毫不懂什么是礼貌和尊重。

作为一个特别调皮，爱找人说话的孩子，我的整个初中期间都坐在讲台旁边。直到上高一，才回到正常座位，坐在一个靠墙的位置。

高一那一年，我上课永远是侧着身子的。后背靠墙，一只手臂放我自己桌上，一只手臂放在我身后mm的桌上。这样就最方便我回头和两个女生说话了。她们也爱跟我说话。

我是个很邋遢的人。当年的我指甲里常有污垢。有一次我一边回头和女生聊天，一边用自动铅笔芯掏指甲里的污垢。后面的女生一边和我热情的讲小话，一边笑着对我说：你这也太恶心了吧！

当时我的反应是不好意思的笑了一下，藏起我的手，继续闲聊。

看到没，我的真实经历告诉你，哪怕你非常非常的恶心，只要你自己不care，充满着满满的“自信”，女孩一样能跟你热情的互动。

所以，“自信”真的是秒杀一切的噢！你不是被女人打败的，你是被你自己打败的噢！

但你真的想要这种茫然的“自信”吗？

我生活中的一个重大转折发生在高一的下学期。是在期中考试前的物理复习课上，对于物理我从来都毫无压力，所以照旧回头谈笑风生。

直到我身后的女生——就是上面笑着说我“恶心”的那个女生的同桌，她和我关系特别好，也特别喜欢跟我说话，之前从来没有对我发过脾气——猛然把圆珠笔拍在桌上，也不顾老师在前面讲课，很大声的对我喊：“我要听课！你不说话没人把你当哑巴！”

那一次我是真的懵了。全班都看着我。16岁的我，突然明白了一些什么：这个世界，不是只有我一个人。

从那以后，一直到今天，我从未体会过自卑的感觉，我根本就是个自信满满的富二代嘛！但我也懂得了，什么是礼貌和尊重。

我有着极其邋遢的生活习惯。比如说，当女朋友不在我身边，而我当天又没有安排好的约会的时候，我是个连洗脸刷牙洗澡都可以省略的人。

但这不妨碍我把妹。我有很多种方法认识我想认识的姑娘，并且在和她见面之前把自己精心修饰一番，把屋子好好收拾一下。至少在她爱上我之前都不会让她发现我是个邋遢的人。

胖确实是没有办法隐藏，但这不是问题，无非是前期的接近工作要更加柔和一些，让女人喜欢上我的时间更长一些。

只不过，我也深深知道，姑娘们不会觉得被一个邋遢的大胖子贸然搭讪是一件美好的事情。既然这种感觉对姑娘们来说不美好，那么，作为一个懂得尊重别人的，有礼貌的，同时还拥有很多其他方法来达到相同目的的人，我为什么要做这件事情呢？

所以我不搭讪。也从不试图练习搭讪，克服我的搭讪焦虑。

我有时候会做一做玫瑰色的白日梦，比如说，幻想我跟吴彦祖一样帅。那样的话，我一定毫无搭讪焦虑，因为我是在给mm提供价值，而非索取价值。

我这样的白日梦，估计会被某些人说成是自卑，需要借助外物（例如长相）来建立内心的自信。对于我来说，这样的评价根本影响不到我。

我非常的确定，我再也做不到当年毫无焦虑的搭讪女人索取两毛钱停车费，被人跳着躲开，还能轻松自如的状态了。我也做不到边和女人说话，边掏我指甲缝里的污垢了。现在的我，哪怕想一下这种场景，都觉得害臊和丢脸。

在和女孩姑娘约会的时候，我都不再会允许自己穿得很随意。是的，帅哥有资格穿着随意，但我没有资格，我必须精心“打造”自己外型。

我坦然接受这种从“自信”到“不自信”的变化。我毫不觉得这有啥不好的，这正代表了我的成熟，代表我学会了尊重人。

按照某些理论的说法，这表明我越来越在意别人的看法，这种现象表明我已经被自我（ego）所控制，而失去了真正的自尊（self-esteem）。想想刚出生的婴儿，他们想哭就哭，想笑就笑，这才是真正有自尊的状态。他们才不会把被美女打枪当回事呢！

几年前我也还被这套理论给骗过。但现在不同了，现在的我精通心理学。刚出生的婴儿是最有自尊的？只沉浸在自己世界里，迷信虚幻的“自我价值感”的人是最有自尊的？

别扯淡了！

不过，类似的理论对于内在实在太过平庸的男人来说，也是有帮助的。他们无法给别人提供任何有用的价值，所谓的尊重别人，也在实际上等同于讨好别人。这不是他们的错，而是这个残酷社会的错误。

所以他们多读读“我是奖品”之类的理论，看看“蓝图解码”之类的视频，给自己打打长效鸡血，也是不错的。

不过，倘若你是其中一员，真想要凤凰涅槃，你就应该删除这类视频，直面自己的平庸，并为此感到羞耻。——这只是我的个人意见，采不采纳随你。

“我是奖品”和“蓝图解码”的拥趸们先别急着拍砖，我现在只是随便提到。本文最末尾，会再聊这个问题的。看完再拍不不迟。

（我知道“我是奖品”理论和“蓝图解码”不一样，它们之间有些出入。我的意思是，在我这里，这两者都是忽悠，原因在本文最后讲。）

让我们回到正题吧。

上面花很多笔墨介绍了我过往的生活。有我自己的经历，也有观察别人的。我隐约发现有一类人，他们在某些方面可以全然客观的看待这个世界，用最合适的方法在世间行事，但内心却遵循另外一套原则。

比如从不追求物质享受，却买了劳斯莱斯的高伯伯。
比如内心充满自信，却不敢搭讪的我。

又比如大儒王阳明。我早在数年前约会学的前言里，就写到了他的这种特质。王阳明是唯心主义哲学大家。他说花不在山中，而在心中。你看到山中有花，山中才有花，你没有看到，山中就没有花。

但王阳明作为一个百战百胜的军事家，他在军事上必定是唯物。他绝对不可能认为：敌人看到了才存在，不看到就不存在。

还有西方无数信仰上帝的科学家。内心坚实的信仰和严谨实证的科学精神能够和谐共存。

如果这些都扯太远了，那大家可以看看《华尔街日报》登于今年3月22日的文章：《新加坡，疯狂的财富》。

里面花大量笔墨描述了位于新加坡的全球收费最昂贵的夜总会Pangaea的老板：Michael Ault

Ault父亲是著名的珠宝大亨，继父则是华尔街大佬。他在全世界最繁华的城市里经营着超过25家夜总会，每天晚上，全世界的富人都在他的场子里一掷千金。Ault每一次出场的风范就像是国王一样，绝对是谜男流孔雀的最顶级标准。所有这些，在文中都有详细描述。

对于Ault来说，他生命中理解最深刻的两个词语就是“奢华”和“欲望”。他就是以此谋生的。

可他内心深处对待奢华和欲望的态度呢？且看华尔街日报记者的描述：

【在某个周四上午的另外一次会面中，Ault穿着一双亮蓝色绣有粉色骷髅头的毛绒拖鞋，歪在他夜总会里的一个皮沙发上回忆道：“一天晚上，有一些孩子来这里──的确是孩子，也就二十来岁──他们每个人都有自己的私人飞机。而且都是价格不菲的飞机。其中一架A380内部被重新改造过，修了一个游泳池和一个篮球场──这简直可笑。”

他说：“我在这里看到的一切，与我想象中在19世纪80年代美国人的财富首次超过英国时的那个镀金时代(Gilded Age)所发生的情形一样。这里人们的富裕程度──以及他们花钱的愿望之强烈，的确让人惊讶。”】

看到了Ault那种淡定的，置身事外的态度没有？

Ault是真正的高手。在他心中奢华如此可笑，但他深深懂得怎么靠这个来控制别人，他在每一天都把自己扮演成最享受奢华的那个人。

他所说的“这里人们的富裕程度，的确让人惊讶”，绝非是仰视的羡慕，而是带有一种居高临下的“这里有钱的傻逼居然这么多！”的感觉，所以他才能来这里赚钱。

已经东扯西拉写了好多字了，我觉得自己渲染得也够多了，该把我所谓的人性分类系统扔出来了，呵呵。

正如上所述，最开始这一切只是一种隐隐的感觉存在于我的心中，不仅是上述的这一类人，我在生活中还总结出了好几类别的人。这些模糊的感觉帮助我看清了很多人际关系的真相，以及深刻理解一些看似矛盾的事物。

比如我从来不会纠结所谓自然流和技术流哪个更重要，以及作弊方法是否和心中有爱相违背等等等等问题。

因为我深知，真的高手，必定是既能出世，又能入世。他能在内心相信情比金坚，他必然懂得爱的真谛，已经全然明了真正的感情是不可能凭借技巧而产生的。但在实操过程中，他也无比擅长使用作弊，布局，有技巧的装逼，有技巧的说假话，拿钱砸等各种最有效的办法。这些完全可以毫无矛盾的共存在一个人身上。

正如这个世界上最会赚钱的人从来都是最不爱钱的人。

这些模糊的感觉，在我内心存在了很多年，但要说到真正形成体系，还得归功于我今年初开始阅读冯友兰的《中国哲学简史》。

冯友兰指出，很多西方人认为西方的哲学是“出世”的哲学，关注至高无上的精神，爱，正义，解脱等等。而中国的哲学是“入世”的哲学，像儒家，只是用来解决生活中的实际问题。

冯友兰认为这种简单的分类是错误的。中国传统哲学的主要精神，既是出世的，又是入世的，既是理想主义的，又是现实主义的。

冯友兰说，中国的圣人不是不食人间烟火，漫游山林，独善其身。他的品质可以用“内圣外王”来刻画。内圣，是说他的内心致力于心灵的修养；外王，是说他在社会活动中好像是个君王。

我当时阅读到这里，心中就是一道星光划过，哈哈。“内圣外王”这个传统的中文词汇一下子激发了我的灵感，于是我就借助这种语言模式，按照我的个人生活经验，创造了10个不同的人性分类。

它们分别是：
内弱外无；
内王外弱；
内圣外弱；
内圣外圣；
内王外王；
内王外狂；
内外皆随性；
内奸外弱；
内奸外王；
内圣外王；

这10个分类一出来，我看待世界的眼睛立刻豁然开朗。所以特别有意愿分享给各位。

且听我慢慢为你道来，用各种身边的实例为你展开一个全新的人性的世界。

先让我再定义一下“圣”和“王”。我的定义是在冯友兰的定义上做了一些发展。

冯友兰说“内圣”，就是致力于心灵的修养。而心灵的修养，内在的成长，都是用磨砺和苦难中得来的，而非来自于欲望被不断满足的那种愉悦感。

所以，我把“圣”定义为追求长远的精神和心灵的成长，它和满足短期欲望是相悖的。“内圣”，就是追求自我的精神和心灵成长；“外圣”，就是要求别人也追求这种精神和心灵成长。

冯友兰说“外王”，是在社会活动中好像一个君王。那么，怎样的人才能在不具备君王权力的情况下，在社会活动中被身边的人自发拥护，当做是君王呢？他绝不是靠强力来弹压，剥削别人。他一定是深刻懂得如何满足并刺激别人的欲望，这样他就能通过欲望来控制别人。就像高伯伯一样。

所以，我把“王”定义为满足短期的欲望。“外王”，就是懂得尊重别人，同时又擅长刺激和满足别人的短期欲望，从而控制别人，成为“君王”。这就是真正最强大的“入世”行为。“内王”，则说明其内心追求的是满足自身的各种欲望。

简单说完定义，现在开始按顺序介绍了：

1. 内弱外无。

这类人属于极端没有自信的，社交能力最弱。“内弱”的意思是，因为太不自信，连满足自身欲望的想法都没有。从来都不敢想：“我要有钱！我要有权力！我要拥有最漂亮的女人！”

内心已然弱到如此地步，当然是“外无”了。什么外在的人际关系都没有，也不想和人交流。自己在家做个动漫宅，活在二次元空间和幻想中就好了。

2. 内王外弱。

上面已经定义过了，“内王”，就是内心里渴望满足自身的各种欲望。

这类人很好理解。就是普通“屌丝”。
想要有钱，但不会赚。
想要有社会地位，但不懂如何争取。
想要拥有漂亮女人，但不知该怎么吸引怎么追求。

空有“内王”，外在的社会行为却很弱。

3. 内圣外弱。

这类人就好像陈景润，纳什（是发明纳什均衡的那个，不是打NBA的那个），窦唯，査海生，等等等等。极为少见。

他们内在有着崇高的追求，却丝毫不懂如何跟这个世界相处。

4. 内圣外圣。

这类人有时令人崇拜，有时又令人敬而远之。

他们在内心里有着崇高的追求，这很伟大。

但他们也要求别人跟他们一样崇高。这就有点不近人情了。

内圣外圣的人，是被人讨厌还是被人追随，跟他们自身的实际价值高低（即他们满足自身欲望的容易程度）高度相关。

举例说，一个内圣外圣的人，本来就穷得要死，没什么条件满足自身欲望。那么，他自己甘于贫穷，追求心灵的成长，同时也要求别人也这么做，就会被人所讨厌。

反之，如果他富有而且社会地位很高，很容易满足其自身的欲望。但他依然保持了“内圣”的追求，并且要求别人也这么做（即“外圣”），他是很容易拥有大批追随者的。

最牛逼的内圣外圣者，莫过于释迦牟尼。他原本的身世是印度净饭王的太子悉达多。

5. 内王外王。

这一类型的人，大概是每个人都很向往的。

他们既努力满足自身的欲望，也能像个君王一样满足别人的欲望，控制别人，领导别人。

这一类人就是我在前面说的，爱钱，又能赚钱。

他们想拥有名车豪宅来享受，又能真的拥有名车豪宅。

这类人，《三国演义》里就有好几个。

比如关羽。关羽其实没什么崇高的精神追求，他满脑子里都是对地位的欲望和由此延伸的傲慢：黄忠不如我，诸葛亮也不如我。但关羽的文治武功，他为别人提供的价值，也当得起他所坐的大佬位置。

又比如曹操。也没啥崇高的精神追求，求的就是醉卧美人膝，醒掌天下权，铜雀春深锁二乔。而曹操，同样也当得起他一国之主的位置。众人才都是真心追随他，拥戴他。

6. 内王外狂

这类人就是内心里只想着满足自己的欲望，而外在行为又狂妄不堪。

他们多半是天生就拥有丰富资源的人，比如李天一和高衙内。

很多“内王外弱”的人，一旦发达起来，也容易变成“内王外狂”的人。比如很多因为拆迁而暴富的人群。

炫富就是典型的“内王外狂”的行为。

7. 内外皆随性。

这类人在内心里不求什么名利欲望。一切随心，所以外在行为也一切随心。

比如柳永柳三变，又比如民国四公子之一，张伯驹。

内在随性者，外在必然随性。这两者是绝对统一的。不可能存在什么内王外随性，或者内随性外圣之类。那样的随性肯定是假随性。

8. 内奸外王。

“内奸”的意思是把自我意识压制到最低限度，一切以“外王”本身作为目标。

“内奸”者没有崇高的内心追求。但他们明白，专注于自身欲望或者面子等，会疏于对外部事物的准确判断，影响自己“外王”。

所以，“内奸”者颇能为了达到“外王”的目的而不择手段。他们能控制自身欲望，能把面子踩在脚底下，能做自己最讨厌的那种人。

通过摔阿斗而收买赵云的刘备，通过买劳斯莱斯而收买马仔的高伯伯，创办了世界上最昂贵的夜总会的Ault，以及美剧“纸牌屋”的男主角，等等等等，都是“内奸外王”者。

9. 内奸外弱。

“内奸外弱”则是“外王”功夫还不到家的“内奸”者。他们不仅做不到“外王”，还容易被别人看出其内在的小算盘和小伎俩。

10. 内圣外王。

内心有崇高的追求，在社会上又如同君王般受人爱戴和欢迎。

例如稻盛和夫。他完全斩断了其内心欲望，退休之后便放弃一切，在寺庙修行。其所著的畅销书《活法》，讲的也是内圣的生活态度。

但稻盛和夫又深刻洞察人性和经营之术。他是世界上唯一一个创立了两家世界五百强企业的人，并在78岁高龄之际，出任日航CEO，仅用了400多天，就把日航从破产边缘拉回，并且创造了航空商业史上奇迹般的业绩。

能做到这一切，光靠内在的修行，是不可能的。


到这里，我就把10个人性分类简单介绍完了。

我知道你读到这里的感觉。

你会觉得：“嗯，是还不错，狗哥确实是个用心总结的人。也给了我一些启发。但是，这组分类真的有狗哥你说的那么那么神奇吗？对生活中的各种人际关系豁然开朗，对自身也能认识得清清楚楚？我怎么体会不到呢？”

嘿嘿，这是因为本文只是个开头，做一个简单的介绍，供你自己思考而已。真的要把这套人性分类系统彻底讲解清楚，大概还需要写五六万字呢。

这里，我就先小小的展示一下这套分类系统的玄机吧！

比如。假如你真的对人性和人际关系的真相看得非常透彻的话。你会发现，其实“内王外王”这一人人羡慕的类型，在现实生活中是根本不存在的！

你没看出来？那说明你还差得远呢！好好虚心学习我这套分类系统吧！：）

瞧瞧我上文举的“内王外王”的例子。

关羽其实是个典型的“内王外狂”者，他最终也死于自己的膨胀和傲慢。

而曹操，实质上是个“内奸外王”者。别看他好色，那不过是在不影响大局的情况下，小小满足一下个人欲望而已。假如给曹操做个选择题，问他愿不愿意为了得到江山而一辈子不打炮。我坚信曹操的答案是愿意！否则，就不会有那么多人才真心追随他。

我朝太祖亦是如此。别看他私生活很乱。那是不影响大局的情况。你若在30年代问他是否愿意为了江山而一辈子不打炮，他的答案也必然是愿意！

而屌丝们未必就愿意了。因为屌丝们生活的意义就是为了满足自己的“内王”。不能打炮，要江山还有什么意思？

事实上，每一个你所看到的“内王外王”者，只可能是两种情况。

1. 其实是“内王外狂”者，而且还成为了“内奸外王”者的傀儡，被“内奸外王”者玩得团团转。比如甄嬛传中的皇帝，被他的女人们骗来骗去。又比如历史上的朱厚熜，自以为掌控一切，实际上被严嵩玩得死死的。

2. 是“内圣外王”或者“内奸外王”者故意在你面前装出来的。因为“内奸”不能让你看到，而“内圣”你又无法理解。比如高伯伯开心的坐进他的劳斯莱斯，你以为他很享受。他也乐得你如此看待他。

说白了。“内王外王”只是“内王外弱”的屌丝们心中一个美好的梦而已。这个梦是永远无法实现的。

因为要做到“外王”，最大的阻碍因素就是 “内王”！

一个人假如太关注自身的欲望了，哪还有多余心思来关注和满足别人的欲望呢？

从来就没有哪个渴望开好车住豪宅，幻想着赚了大钱就去享受生活的人，能够持续性的赚大钱的。短期投机暴富者有之，但长期的一个都没有！

真正长期的，持续性的赚大钱的人，都是不爱钱，不怎么享受物质生活，能控制自己欲望的人。

我见过太多的民营企业家，他们只爱“赚钱”这个动作本身，而根本不爱钱，更是对钱所带来的各种物质享受不屑一顾。这是屌丝们决然做不到的。

这个世界上，有得必有舍。哪有那么多鱼和熊掌兼得的事情？

要想做到“外王”，你的内在只有两个选择：“内奸”或者“内圣”。无论选择哪一条道路，都是要跟自身的欲望作斗争。

蒋介石在身居高位之后，为了成就更大的事业，下决心不再光顾风月场所。他在日记里写，“一个鸡巴都管不住的人，哪里能成就神马事业！”（大意如此）。

蒋公都如此痛下决心戒除“内王”，你还幻想着成一个“内王外王”的人吗？倘若真是如此，这个梦怕是要做一辈子了。

泡妞亦是如此。无数人抱着“内王”的心态来学习把妹。他们想要美女爱自己，想要操漂亮姑娘，约个会满脑子想的就是讲什么惯例，如何进挪，待会怎么带回家。满满的心思都在他自己身上。

他们根本不会观察女人的状态，不关心女人的感受，不知道尊重女人，不懂得全身心的投入着去爱女人。所以他们无论如何都成不了高手。

只有当某一天，他们懂得放下自己的“内王”，才能慢慢开始学会如何良好的“外王”：真正去理解女人需要什么，给予她们，然后赢得她们的芳心。

可是，当真的放下了“内王”，他们又失去了学习把妹最原始的动机。

这就是生活最最残酷的地方：你终于成为了你想要成为的那个人，但如果心态不跟着成长，你就不会快乐。因为你最原始的动机已经在成长的过程中丢失了。

再说说前面提到的“我是奖品”理论和“蓝图解码”。这两者虽然有所不同，但本质都是使人更关注自我，而不是放下自我，使人增加“内王”，而不是放下“内王”。

虽然短期能有打鸡血的效果，但长远看都是害人的。

我拿销售培训来做类比吧。

“我是奖品”理论，就好比是让菜鸟销售员无理由的坚信自己的产品是最棒的，是真的能帮助客户的，客户一定会喜欢的。

而“蓝图解码”则好比是给销售员灌输这样的理念：所有的被客户拒绝都是客户的原因，不是你的原因。可能是他心情不好，跟老婆吵架了，喜欢的球队输球了，等等等等。请不要怀疑，你是最棒的，你的产品也是最棒的。

（以上仅是简单类比，不要太钻牛角尖。）

上述这两种销售培训都真实存在着，但我个人并不认为这样的培训能起到任何的实际效果。

如果是我，我会把真相告诉菜鸟销售员，然后再激励他。我大概会这样对他说：

你的产品烂得不行，你也是个傻逼菜鸟。你必须想尽各种办法哄骗客户，察言观色，处处小心，直到把这个产品卖给他，这是你唯一的出路了。客户讨厌你是正常的，因为你和你的产品真的都很烂，但这没有办法，你必须像条癞皮狗一样死皮赖脸的缠着他。这就是生活。要不然你就回去继续做你的保安，睡你的水泥管。不要说你自己是个有价值的人，在你把产品卖出去之前，你他妈的就没有价值！但也不要气馁，失败是一件好事，它既可以帮助你明白你狗屁都不是，也可以帮助你积累经验，获取价值！享受失败，并从中虚心学习吧！你会强大起来的！等到你真正牛逼的那一天，你就可以跳槽去牛逼的公司，卖真正的好产品，再也用不着骗客户了！

就是这样。

反正我个人的建议是不要再用“我是奖品”，“我是最有价值的”，“我只用最好我自己”等等等等来麻痹自己了。

拜托，你真的不是奖品，你对女人来说真的毫无价值。别骗自己了行吗？

任何时候，面对真相都是最好的选择。虽然这很痛苦。

本文写到这里差不多要收尾了。我刚才小小的说明了一下“内王外王”不存在，它所延伸出来的一个重大结论就是：之前在论坛流传很广的各种建立虚幻的自我价值感的理论，基本上都是扯淡！

一个人要想真正成为人际关系的高手（无论是哪个方面），他首先要学会的是放下而不是建立自我价值感。

虚幻的自我价值，欲望，名声，面子，等等这一切都是联系在一起的，都是属于“内王”的范畴。而真的要想练成“外王”，“内王”是必须抛弃的！

而真正的自尊，来自于“内圣”，而绝非“内王”。稻盛和夫绝对不会动一点心思去维护和塑造他的名声，但在这个世界上，无人可以诋毁他的名声。具体的，我在后面的贴子里再说吧。

接下来的内容，我会详细讲解每一类在把妹以及混男性圈子时的特点和表现。主流的各种泡妞方法，分别是属于那些类型，适用以及不适用于哪些人。以及某些类型的人，是如何把另外一些类型的人玩得团团转，而绝大多数人都看不出来，反正崇拜羡慕被玩弄的那种类型。

最后特别声明：我特别希望能把这套人性分类系统给介绍完。因为这里面实在有太多的精彩内容了。但我真的不能保证下篇贴子什么时候发。