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发表于 2014-8-13 16:26:53 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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爱情是有价值的,在革命者的心目中,爱情就是精神的结合,思想的共鸣I志向的纽带,崇高的象征。正因为她有这许多内涵,才显得“价更高"。伟大的无产阶级革命导师马克思和燕妮的爱情,正是最集中地体现了爱情的价值。他们的爱情之花在对美好理想的憧憬中萌芽,在曲折、艰难的革命征选中生长,在波澜壮阔的革命风暴中结实。无论是在持续六、七年之久的恋爱阶段,还是在长达几十个岁月的共同生活期间,燕辊始终都是马克思最忠实,最可靠的同志和战友,她协助马克思创立了人类有史以来最伟大,最神圣的马克思主义。《马克思的青年对代》一书中,燕妮曾有过这样一句表白。  “精神没有结合,身体就不可能结合。”这句话,鲜明地表露出他们的结合是以崇高的,纯真的爱情作为支柱的。

对于爱情的价值,并不是今天每个青年都能正确理解的。应当说,象刘心武同志《爱情的位置》中亚梅那样的青年.在现实生话中还为数不少。由于林彪、  矗四人帮”的毒害,有些青年把爱情的价值,曲解为人品的价值、物质的价值、地位的价值。在他们的词典里,爱情被解释为商品,联姻就是等价交换。还有些青年,竟把爱情与单纯的性爱或庸俗的色情混为一谈。实实在在是把爱情这个高尚的名称给亵渎了l这样结成的婚姻,必然只是庸俗的契约,生锈的锁链,互相的折磨。

如何理解爱情的价值,反映出两种不同的世界观。世界观不同,是情侣也难免分遭扬镰。保尔和冬妮亚,林道静和余永泽就是显明的倒子。而建立在无产酐级世界观基础上的爱情,就能突破市侩的可怜的视界,放射出灿烂的光芒。不久前,《解放军摄》登载了这样一则感入的故事:一个年轻的乡村女教师,推绝了许多人殷勤的求爱,爱上了一个双目失明的残废军人,并与之建立起了幸福的家庭。显然,她找对象的标准,不是着眼于对方的五官,而是爱上了对方高尚的思想.这样的爱情,蕴含着何等崇高的价值

革命者懂得爱情的价值,珍视爱情的价值,但并不是“爱情至上斗主义者,而是白始至终将之隶属于革命事业之中的。扛若为自由故,二者皆可抛”。在革命事业需要的时候,他们可以舍弃爱情,甚至舍弃生命。从许多英雄的故事里面,我们可以得到教益,在战争年代,不是有许多青年,新婚不久就毅然离开家庭,为了祖国的解放,奔赴战场吗?不是有许多青年英雄,为了民族的独立。以生命殉丁我们的事业吗?他们牺牲了自已的爱情和生命,换来的却是千千万万人的美好爱情和幸福。

有青年、有斗争的地方,就必定有爱情。火热的生活,往往孕育着爱情的萌芽。我们今天进行的新长征,给“受情彤二字赋予了丰富的、全新的内容。年轻的朋友。当你在选择志同道含的伴侣时,千万要珍视爱情的价值I有志的中华儿女决不应该沉湎于软绵绵的温乘乡,而应在共同的革命征途上,互相鞭策,互相帮助,从爱情中渡取无限的热能,作为激励双方共同前进的力量。

写到这里,想起了一幅恭贺爱情的对联;  扛革命伴侣红花并蒂相映美,长征战友海燕双飞互比高。打权且以此作为本文的尾笔,也当与广大青年同志共勉。

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