房中术与众女妖

你好今天

所谓房中术，就是房事中的技术，即男女交合之道。

阴阳相生乃古之大道。古人的房中术并非性交体位技巧这么简单，那简直就是一场没有硝烟的战斗。一旦两相情悦预备床戏，那么这场战争就拉开了序幕。争夺的焦点是对方的“气”，即男子的元阳和女子的元阴。相传得此气者青春永驻延年益寿，失其气者一损俱损。战术是女子拼命引诱男子射精以吸取阳气，而男子则拼命忍住不射并从女子唇齿之间采补阴气。若遇高人，便如彭祖寿八百娶四十九妻；若碰上妖精，便你死我活。

禁欲时期的基督教本着繁衍种族的目的承认无色情的性交是合法的。而我国古人则把两性交合上升到了一个ABSOLUTE GOOD BARGAIN的高度。直白地说，就是绝对的自利性。

中国向来是男权主义的，所以善汲女阴的能人都是志士，多半修成正果。土生土长的道教便是教男人此条养生之理，要汇集足够的阴阳两气以炼取真丹。严格意义上讲道家是不禁欲的，因两性相合乃中国哲学之精髓。但是他们讲隐忍。老子有言：“物壮则老，是谓不道，不道早已（也就是壮则找死）。”“知止可以不殆。”过犹不及这个道理现于道家《玄女经》《素女经》和世俗生活的方方面面，包括指导了男子房中术。遗世而独立是道士们以“正当途径”汲取天地两气的方式，收效甚缓；当然还有另一种无可厚非的速成方式，那就是房中不败。是道家还是哪家的古书正经说了：房中术采阴的大道就是插而不射。插十次不射者得益如何，插二十次不射者得益如何……插九九八十一次不射者便不得了，可以命享千年。若真有人效仿，的确是变态得可以。

可怜女子欲采阳气，不论对男子有无大碍，只管称“窃”。“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里摧君骨髓枯。”犹太人在《圣经》里教人不要近荡妇，你看那潘金莲摧死西门庆多阴毒。女子要大获全胜，那便是妖道横行了。无论是《聊斋》还是《搜神记》，都有女鬼（虽多有好鬼）一出万劫不复的纪录。其实最早的鬼怪狐妖是不害人的，借姻缘取阳气亦无碍大妨。不知怎的写着写着就变了，分出狐与妖两支。

狐狸精多半化作美女。因为妖怪都是完全的阴质，要取元阳炼内丹，又疲于千年苦修，遂下山以此不正当途径采集阳气。狐者只能算是半妖，与人交合的杀伤力不大。厉害的有纯狐（黑色的狐狸），变为人身多化名为“紫”，要魅惑多年方使得人面黄槁瘦。

妖则性猛，偶有一次交合就可使人元气大伤，甚或暴毙。于是法海要关许仙，道士要收画皮。而我终于明白了为何唐僧非常受女妖精们欢迎。她们道：“你便从了我，不然吃了你！”其实并非玄奘高僧长得几帅，而是因为他整是一个元阳，与之交合或啖之均可得其阳气，有助于众妖一步登天罢了。

费孝通去了一趟美国回来，感慨中国的两性关系从现象到本质的不纯。婚姻是要“合二姓之好”，故贾宝玉要娶薛宝钗。闺怨屡屡，爱情寥寥。《梁祝》在改版前本是一部风流才子的色情戏。去掉了清规戒律繁文缛节，结果还有房中术，这男女之间的关系还真是一场旷日持久的千秋暗算。

195、事关背叛，你可以遗憾，但不必憎恨
　　
一场就算是只有你在付出的感情，如果遭遇了情变，多数人都会觉得天崩地裂、痛不欲生，力挽狂澜不成便要咒他一辈子不得好死。离了婚的姐妹们，容易对“男人每一个好东西”的言论举双手赞成，成为“恨恨族”的一员，因为爱不成而生恨，因自尊心受打击而生恨，因为苦心经营的家散了架而生恨。

这我们都理解。谁没有心肝？谁不会护犊？苦心经营毁于一旦，谁不想将他千刀万剐？你痛，因为你是受害者。

很多年前，一个离异十余年的太太对我说：“回忆起当初他的背叛，伤是有的，但已不再发作。这并不是杀人放火十恶不赦的事，只是他违背了承诺，撕了份合同，使我一个人受了些精神折磨，其实想来也不值得为千夫所指。”我惊叹于她的大度，而她却继续淡然说道，“有些无关仁义道德的个人私事，当你站在旁观者的角度来看，其实并未严重到令人怒发冲冠的地步，顶多给予点不痛不痒的谴责；但一旦主角变作自己，就斤斤计较起来，觉得这是天底下最令人神共愤的事，恨不得全人类跟你一起来口诛笔伐，比如公交上无人让座、遭遇极品婆婆、小三上位等等。事不关己高高挂起，这就是人的利己主义本性。其实对方并没有你想象中那么可恨，只不过这次倒霉的轮到你而已。”

憎恨，是我们收到伤害后的本能反应。但若仅停留于本能发泄，那会辱没我们生为高等生物的智慧。罗素有云，在这个世界上，存在更多比憎恨更有价值的情愫，所以人类才不会湮灭于战争。人生只有一次，选择何种心态去生活，其实并不在于你曾遭遇什么，而在于你能容纳什么。